Сергей Николаевич Синякин – российский писатель-фантаст, поэт, публицист, коллекционер. Лауреат литературной премии имени А. и Б. Стругацких в области фантастической литературы за 1999 год.
Писатель родился 18 мая 1953 года в семье военного в поселке Пролетарий Новгородского района Новгородской области. С 1959 года он проживал в Волгоградской области (г. Новоаннинский), с 1965 года – в городе Волгограде. Здесь Сергей окончил среднюю школу. После школы немного поработав, был призван в ряды Советской армии. После армии с 1973 года служил в органах внутренних дел, сначала в ОБХСС, затем – в уголовном розыске. В 1999 году по состоянию здоровья в звании подполковника милиции уволен в запас с должности начальника городского отдела по раскрытию умышленных убийств и иных тяжких преступлений против личности. Работе в УВД он отдал почти тридцать лет жизни. За время работы в милиции Синякин стал свидетелем ряда абсолютно нефантастических, но кажущихся нереальными историй о волгоградских милиционерах, многие из которых вошли в «Книгу о странных вещах».
В интервью писатель рассказывает о подробнее о своем жизненном и творческом пути.
Свой творческий путь С.Н. Синякин начал как поэт, но сегодня он известен как писатель-фантаст. Интерес к фантастической литературе у Сергея Синякина появился в раннем возрасте, еще в поселке Пролетарий, где была большая библиотека и где чтение стало основным увлечением писателя, собравшего внушительную коллекцию фантастической прозы.
Сказалось, видимо, детское увлечение. И потом – что такое фантастика? Возможность прикоснуться к тайне. Возможность представить на бумаге ситуацию, которая невозможна в обыденной жизни, Все это необыкновенно интересно…
В 1980 году Сергей Синякин (уже в звании капитана) начинает осознанную писательскую работу. В 1983 году вступает в Волгоградский клуб любителей фантастики «Ветер Времени» (позднее – в КЛФ «Зазеркалье»).
Первые публикации состоялись в местной прессе в 1984 году: рассказы «Странная планета» и «Возможности жанра». В 1989-м в волгоградской газете «Молодой ленинец» была опубликована его фантастическая повесть «Резервация». Первая книга «Трансгалай», состоящая из двух повестей, вышла годом позже и получила положительный отклик от клубного сообщества. В 1999 году в журнале «Если» выходит его фантастическая повесть «Монах на краю земли», которая на многие годы стала визитной карточкой писателя.
С 2003 года Синякин активно развивал волгоградский фэнзин «Шалтай-Болтай», в котором являлся членом редакционного совета. Благодаря его усилиям журнал вышел на высокопрофессиональный уровень. В это же время он создает серию очерков и эссе о волгоградской фантастике, публикует антологию «Квинтовый круг» (2008). Синякин известен не только как фантаст, в начале 21 века он обращается к исторической теме: результатом долгой работы с архивами и очевидцами стал нефантастический сборник рассказов «Сталинградские зернышки» (2005), в котором представлены неизвестные страницы Сталинградской битвы.
в 2011 году публикуется сборник рассказов и небольших повестей «Книга о странных вещах», в который вошел микрорассказ «Соловьи». Сборник выбивается из общего ряда произведений Сергея Синякина. И дело даже не в том, что все произведения в ней посвящены теме смерти. Поражает будничность и бессмысленность смертей, описанных автором, которая несколько контрастирует с его же утверждением в предисловии к сборнику: «Мёртвые – проводники, которые знают маршрут». Впервые в его книгах главные герои – лишние люди в этой жизни: маргиналы, люмпены, непризнанные гении, душевно больные. Можно с уверенностью сказать, что их прообразами послужили люди, с которыми автор сталкивался «по долгу службы» в отделе по раскрытию убийств.
В последующие годы писал постоянно и много. Он – автор шести романов и нескольких десятков повестей рассказов. За четверть века было издано шестнадцать его книг.
Знаешь, писать – даже в стол – не бросил бы ни за что. Человек-то пишет не потому, что рассчитывает на издания и гонорары, а потому, что не может не писать…
Сергей Николаевич Синякин скончался в Волгограде в возрасте 67 лет от осложнений COVID-19, проходя лечение в одной из городских больниц. Писатель был похоронен на Димитриевском кладбище г. Волгограда.
Система вопросов к рассказу С.Н. Синякина «Соловьи»
1. Что символизирует образ соловья в мировой культуре?
Соловей — распространённый символ у поэтов разных эпох, несущий специфическую коннотационную окраску. В начале возникновения европейской литературной традиции образ соловья ассоциируется с темой насильственной смерти и скорби, диссонирующей с великолепием весенней природы. Соловьиная песня долгое время ассоциировалась с плачем.
Соловей также символизировал личность поэта, либо плоды его творчества. Поэты избирали символом соловья, видя в его трелях исключительную творческую ценность наряду с кажущейся спонтанностью. Эпохаромантизма ещё несколько изменила значение символа: поэты видели соловья не просто певцом, но «мастером высшего искусства, способного вдохновить поэта-человека». У некоторых поэтов-романтистов соловей даже приобретал черты музы.
В Россмм соловей символизировал вестника майских дней, певца обновления утра, певца жизни и любви. Он стал символом свободы, «вольная пташка» веселья, удовольствия.
2. Как меняется природа без соловьиного пения?
Без пения соловьев роща становится мрачной, безголосой, мертвой: «В роще перестало звучать пение, она стала мрачной и печальной, как все рощи, которым судьба дала жизнь в степных балках, куда не залетают ветры и не скатываются с небес звезды». Без соловьев «мир рощи стал таким же обыденным, как весь остальной мир».
3. Как вы думаете, почему соловьи перестают петь в балке?
Соловьи перестали петь в балке, поскольку там произошло убийство, и тела парня и девушки все еще были там закопаны. Соловьи не могли петь там, где образовалось кладбище: «Соловьи не поют на кладбище…»
4. Что заставляет природу снова ожить?
Природа оживает тогда, когда в балку возвращается соловьиное пение. А соловьи прилетели в балку только после того, как выкопали убитых людей: «В ночь после случившегося в роще вновь запели соловьи».
5. Как вы считаете, почему рассказ назван «Соловьи»?
Рассказ назван «Соловьи», потому что именно соловей в культуре является двойным символом: и символом смерти, и символом жизни и любви (в рассказе раскрываются именно эти темы). Автор выносит в заглавие соловья, наделяя его все же больше положительной коннотацией. Ведь соловей становится в рассказе символом жизни, противостоящим смерти: «Соловьи не поют на кладбище, их песни предназначены живым и только живым. Мертвых оплакивают другие. Для того чтобы оплакивать мертвых, не нужно красивого голоса. Для того чтобы оплакивать мертвых, не нужно красивых песен».
6. В чем искреннее проявление скорби: плаче или молчании?
Искреннее проявление скорби заключается в молчании, поскольку «смерть — это боль, которую можно выразить только траурной тишиной». «Соловьи не поют на кладбище», ведь «для того чтобы оплакивать мертвых, не нужно красивого голоса» и «красивых песен». Человек может быть нечестен в проявлении своей скорби, поскольку плач может скрывать истинные чувства. Ведь люди издревле приглашали плакальщиц, которые выражали скорбь другого человека, но не свою.
Список используемой литературы:
- Архив фантастики. Синякин Сергей Николаевич [Электронный ресурс]. URL: https://archivsf.narod.ru/1953/sergey_sinakin/index.htm (дата обращения: 24.12.2023).
- Возможность прикоснуться к тайне: [Интервью с Сергеем Синякиным] // [Электронный ресурс]. URL: https://archivsf.narod.ru/1953/sergey_sinakin/index.htm (дата обращения: 24.12.2023).
- Памяти Сергея Синякина // МКУК «Новоаннинская межпоселенческая библиотека» [Электронный ресурс]: https://nov-biblio.vgr.muzkult.ru/news/61117922 (дата обращения: 24.12.2023).
- Сергей Синякин : биография: [Электронный ресурс]: http://edu.vspu.ru/volgacon/authors/s-sinyakin (дата обращения: 24.12.2023)
- Синякин С.Н. Биография. Творчество // Лаборатория фантастики. [Электронный ресурс]. URL: https://fantlab.ru/autor276 (дата обращения: 24.12.2023).
- Синякин С.Н. Книга о странных вещах [текст] / С. Н. Синякин. — Волгоград: Издатель, 2011. — 280 с.
